Tính tích cực là gì?
Hưởng dương là từ dùng để chỉ người sống chết trên trần thế ko quá sáu mươi tuổi; trên sáu mươi tuổi được gọi là hưởng thọ.
Thưởng thức dương, tận hưởng cuộc sống
Nói về sự sống và cái chết, một người nào đó đã kể một câu chuyện rằng:
Bác trai vừa mất, năm nay 68 tuổi, lúc dựng bia ko được ghi chữ “Hướng Thọ” nhưng ghi chữ “Hướng Dương”, thọ 68 tuổi. Bởi vì ông nội ko cho phép, bởi vì hắn còn sống, năm nay gần 100 tuổi.!
Ông cho biết ông nội vốn là một nhà Nho, vì còn sống nên ko cho đàn ông dùng chữ hưởng thọ dù đã 68 tuổi, vì tội chết trước cha?
Anh đặt câu hỏi đó vì anh thắc mắc, về việc bố tôi mất ở tuổi 53, sao lại dùng chữ Thọ thay cho chữ Hướng Dương?
Nếu theo truyền thuyết dân gian, cuộc đời con người được trình bày bằng hình ảnh ba ông Phước, Lộc, Thọ thì ông Thọ là người nhất mực phải có râu, nên người có râu là người già và dài. Tiếc là hiện thời có người mới mười mấy tuổi đã để râu dài, có người đã bảy mươi tuổi như tôi nhưng chẳng thấy lấy một sợi râu. Vậy biết trục đường nào được gọi là cuộc sống?
Tôi có đọc một bài báo về chữ Thọ, người viết đã trích từ thọ trong chữ Hán thành 5 chữ ghép lại từ trên xuống dưới.
1-Si: có tức là có kiến thức
2- nhị phân: là hai, nói về sự trao đổi qua lại.
3: Công: là chuyển động
4- Mồm: mồm, dùng để chỉ cách ăn, cách nói.
5-Thor: dùng để chỉ thước đo, tiêu chuẩn.
(Mời các bạn theo dõi bài viết tương tự, còn bản thân mình thì mình ko biết chữ Hán)
Tức là một người được gọi là cuộc sống lúc đạt được những tiêu chuẩn trên, quá triết lý, quá khó để lấy chữ “sống” cho kiếp người.
Một tài liệu khác cho rằng Dương có tức là sống, Thọ có tức là vạn thọ. Và người ta ấn định những người chết trước 60 tuổi gọi là hưởng Dương, những người trên 60 tuổi gọi là hưởng Thọ.
Xét chữ Dưỡng và chữ Thọ đang nói ở đây, vận dụng vào việc khắc trên bia đối với nhân sinh, theo tôi là dùng chữ NGHĨA.
Về nghĩa chính và nghĩa, tra tự điển tiếng Việt bình dân của ông Đào Văn Tập do nhà sách Vĩnh Bảo Sài Gòn xuất bản năm 1951.
a / dương: một trong hai khí trong trời đất, dương là nam (âm là nữ) có (trái với ko), ngày (đêm), nóng (lạnh), sống (chết) ..
b / CARD đồng nghĩa với RECEIVE có tức là Nhận, Nhận. Ví dụ về thọ ân: (nhận duyên, nhận ân), Thọ (tăng tuổi, nhận tuổi), Vạn thọ (ăn chay) trường thọ, án chung thân
Từ sau năm 1975 trở lại đây, tôi thấy người ta dùng từ “Hướng Dương” để chỉ người chết dưới 60 tuổi, người hưởng thọ là người mất trên 60 tuổi, tức là ranh giới của sự sống. tuổi thọ mở đầu ở tuổi 60? Tôi hỏi vì sao lại lấy mốc đó? thì câu trả lời là từ bài hát “60 năm cuộc đời” ??
Trở lại câu chuyện được nhắc đến ở đầu bài viết, tôi tới nghĩa trang Phật giáo để xem bia mộ của những người quen đã tạ thế cùng thời hoặc trước cha tôi, và tôi được biết có ba loại:
1 / Một số được ghi nhận là Vạn thọ và Hưởng thọ ở mọi thế hệ.
2 / Một số ghi là Hướng Dương, vận dụng cho người chết dưới 20 tuổi, trẻ chưa lập gia đình,
Người ta còn thấy những người dưới 60 tuổi dùng chữ “hưởng dương”, coi đó là mộ của những người mất sau năm 1980, hoặc những mộ đã được con cháu trùng tu lâu năm, dựng bia mới. những năm gần đây dùng từ mới “Hương”. Tích cực.
3 / Hồ hết các bia mộ đều ko ghi tuổi mất nhưng chỉ ghi ngày sinh, ngày mất.
Lật lại việc dựng bia bất kỳ lúc nào, ta thấy phần cơ bản là: ghi tên người đã khuất, pháp danh hoặc thánh hiệu (theo tôn giáo) Tháng ngày năm sinh, nơi sinh. Ngày mất đi đâu mất. Từ đó biết được tuổi, ko cần dùng chữ để xác định dương trạch hay tuổi thọ.
Thực lòng nhưng nói, trong lòng chúng tôi lúc đọc trên bia mộ thấy chữ trường thọ hay tận hưởng cuộc sống, chúng tôi cảm thấy thanh thản và tầm thường. Trong lúc bắt gặp chữ Hướng Dương, tôi cảm thấy buồn, tiếc thương, hay nói cách khác là lòng trĩu nặng vì rõ ràng là kiếp người ngắn ngủi, kiếp người ngắn ngủi… nhưng lại được khắc ghi trên bia tưởng vọng!
Cách cư xử của chúng tôi luôn rộng lượng với người bệnh cũng như người đã khuất, tôi cũng viết điếu văn, đọc lời cảm ơn trước lúc hạ huyệt. Nên nhận lời khuyên từ những người lớn tuổi, ko nên dùng lời lẽ trách móc, chê bai nhưng nên dành cho người đã khuất những lời khen ngợi, lời cảm ơn nhẹ nhõm để họ được yên nghỉ. sưởi.
Rốt cuộc, người chết cũng ko yêu cầu gì, gọi là làm cho người chết thực sự là vì mình, phải tổ chức tầm cỡ mới xứng với vị trí hiện nay, phải là quan tài bằng gỗ quý, phải có hình bát giác, phải có nhạc sống, phải có. một chiếc khèn đồng … thì mộ phải khổng lồ, phải gạch, phải đá, và cả tấm bia đặt trước mộ, là của chúng tôi đặt hàng vì chúng tôi yêu cầu khắc.
Theo truyền thuyết tâm linh, mỗi người có một gốc rễ, một số phận, một quả báo, cuộc đời dài hay ngắn đều ở trong đó, có người nhận ít, có người nhận nhiều … Vì sao chúng ta ko dùng chữ ‘Thọ’. ? cái chữ Hướng Dương để mỗi lần nhìn thấy là lòng đau nhói.
Cuối cùng, chúng ta phải khẳng định rằng, việc lập bia mộ là ghi công của người đã khuất, do chính chúng ta thực hiện, ko có quy tắc buộc phải nào.
Trong lúc người đã khuất dành cho những người ko theo tôn giáo, có ước nguyện “cuộc sống vĩnh hằng bình yên” cho những người theo đạo Thiên Chúa thì sử dụng “Tiếng gọi của Chúa” “Người chết là bước vào cuộc sống vĩnh hằng” với đạo Phật là “Tái sinh”. “Đất Nước Cực Kỳ Hạnh Phúc” “Đất Nước Phật Thư Giãn”. Thế thì vì sao bạn lại khắc trên bia của người thân một chữ “Hướng Dương” để bạn cảm thấy buồn?
Nguồn: thtrangdai.edu.vn
Chuyên mục: Blog
